COMO CONSEJERO QUE SOS TENES QUE SABER: CADA CONSULTA ES UNICA, CADA CONSULTANTE TIENE SU PROPIO MUNDO, LLENO DE VIVENCIAS PERSONALES Y NADIE ES IGUAL A NADIE. A CONTINUACION VOY A DARLES ALGUNOS CONSEJOS E IDEAS DE COMO ENCARAR UNA CONSULTA, PARA QUE SALGAMOS AIROSOS DE ELLA Y CON RESULTADOS SUPER POSITIVOS.
LO PRINCIPAL:
ESCUCHA- NO OPINES, NO JUZGUES. DEBES TENER SIEMPRE EN TU MENTE EL PENSAMIENTO DE LO QUE ESTA OCURRIENDO A TU CONSULTANTE.
LO MEJOR QUE PUEDO ACONSEJARTE ES: LEER LIBROS DE AUTOAYUDA, METAFISICA, Y PSICOLOGIA, EN ESTE MOMENTO EN EL MERCADO HAY DISTINTOS TEXTOS QUE TE PUEDEN AYUDAR A SER UN BUEN TAROTISTA.
RECUERDA: CADA CONSULTANTE ES DIFERENTE, CADA UNO NECESITA UNA IDEA PROPIA, ES NECESARIO QUE TE PREPARES INTELECTUALMENTE, PORQUE EL CONOCIMIENTO DA, SEGURIDAD Y CRITERIO.
DEBES SER POSITIVO, TRANSMITIR LUZ, ALIENTO Y ENERGIA A TU CONSULTANTE, TU TRANQUILIDAD ES LA PAZ DEL QUE TIENES FRENTE A VOS.
TU EGO-EN UNA CONSULTA JAMAS DEBE AFLORAR, LO IMPORTANTE ES QUE PUEDAS ENTENDER A FONDO LA SITUACION DEL CONSULTANTE, Y BRINDARLE LA INFORMACION QUE NECESITA PARA SALIR ADELANTE.
APRENDER A DAR LA INFORMACION:
HAY GENTE QUE ES FRONTAL Y DIRECTA, PREFIERE SABER SIN RODEOS, QUE ES LO QUE SE LEE EN SU TIRADA, PERO HAY OTRAS QUE SON MAS ASUSTADIZAS Y SUGESTIONABLES, ENTONCES ES CONVENIENTE CONSIDERAR LA SENCIBILIDAD DEL CONSULTANTE PARA SABER DECIRLE EL RESULTADO DE LO QUE VEMOS.
RECORDAR: NUNCA JAMAS NUESTRO CONSULTANTE DEBE RETIRARSE DE NUETRO CONSULTORIO, DESILUCIONADO, ASUSTADO, ABATIDO. NOSOTROS DEBEMOS DARLE LA POSIBILIDAD DE ENCONTRAR SU CAMINO CON ALEGRIA Y ESPERANZA.
NUNCA: EL TAROTISTA DEBE DECIR O DECIDIR SOBRE ALGUN TRABAJO DE MAGIA QUE SE DEBA REALIZAR AL CONSULTANTE, SIEMPRE DEBEN TENER UN PARAPSICOLOGO AMIGO, DE CONFIANZA CON EL QUE TENEMOS QUE CONSULTAR EL RESULTADO DE NUESTRA TIRADA Y LUEGO RECOMENDARLE A NUESTRO CONSULTANTE.
DEBEMOS SER SUMAMENTES RESPETUOSOS EN ESTO, QUE ELLO NOS DARA LOS RESULTADOS POSITIVOS QUE NOSOTROS BUSCAMOS PARA CRECER CADA DIA MAS.
SIENDO UN BUEN TAROTISTA, PODEMOS AYUDAR AMUCHA GENTE A SALIR DE SU MUNDO DE DESCONZUELOS.
ESPERO LES SIRVA
Cuando la interpretación de lalectura del tarot se propone como objetivo traspasar lo meramente predictivo para analizar y explicar los efectos a través de sus causas,
obviando centrar la atención en los problemas típicos de las consultas (amoríos, dinero, envidias); y en cambio le ofrece al consultante la posibilidad de poder verse a sí mismo, tal como es, para que pueda conocerse, aceptarse y comience a dirigir su vida en forma eficaz y armónica; es allí que esta maravillosa herramienta se transforma en Tarot psicológico y adquiere un valor grandioso en cuanto a la ayuda real y concreta que se puede brindar al consultante.
El tarot se describe a si mismo sobre la base de los arquetipos o imágenes primordiales arraigadas al inconciente colectivo de la humanidad, de donde los heredamos por formar parte de la naturaleza humana y desde donde los hacemos propios en el inconciente personal de cada uno de nosotros, a través de la cultura, las costumbres, la religión, la mitología, etc.
La identificación o rechazo de estas imágenes primordiales, nos describe las causas más profundas e internas, abriendo una puerta de acceso al psiquismo del consultante, otorgándole un medio genuino para explorarse en todas las áreas de su vida de manera reflexiva.
Los arcanos que salen en una tirada de tarot, son el reflejo integral del estado físico, emocional y espiritual del consultante; sólo aceptando su mensaje se pueden observar las causas y develar los caminos a tomar como posibles soluciones; entendiendo los obstáculos y las crisis como la real oportunidad de cambio.
Este tarot te invita a creer en la magia; te inspira a querer con tantas ganas e intensidad hasta que los deseos se conviertan en conquistas; te demuestra que la magia tiene que ver con la vida, especialmente con el amor conciente y consistente de aquello que anhelas.
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Absoluta reserva.
El origen del tarot es oscuro. Tal vez, se remonte, como otras cartas de juego, a los tiempos de los antiguos egipcios, desde el momento que los estudiosos han reconocido los arcanos mayores en los jeroglíficos. Por el contrario, otros estudiosos han hablado acerca de notables semejanzas de las cartas de juego con los primeros juegos e ídolos orientales. Por otra parte, no se puede excluir la edad media como la cuna del tarot. No sabemos ni siquiera si los arcanos mayores, con sus dibujos simbólicos y los arcanos menores, con sus bien conocidos cuatro palos, fueron creados por separado y reunidos más tarde en una sola baraja, por cualquier mente genial, o si, por el contrario, nacieron directamente como mazo o baraja de setenta y ocho cartas.
Tratare de dar la explicación más plausible sobre el origen de las cartas normales del juego y del tarot en particular, siguiendo el orden cronológico y detalles de las primeras barajas, semejantes a las del tarot, que fueron populares en Italia durante el siglo XV siguiéndolas en su evolución hasta la definitiva baraja del tarot del siglo XVIII.
El Libro egipcio de Thoth
En el volumen I de la obra Le Monde primitif, de 1781, Court de Gebelin ofrece una convincente argumentación a favor del origen egipcio de las cartas del tarot. Sostiene que los veintidós arcanos mayores son un antiguo libro egipcio, El Libro de Thoth, salvado del incendio que destruyó los templos. Thoth era el Mercurio egipcio, considerado como uno de los primeros reyes, y el mítico inventor de la palabra y de los jeroglíficos, letras insertadas en una cadena de acontecimientos místicos. Muchos estudiosos de las ciencias ocultas reconocen en las cartas del tarot las páginas de los libros jeroglíficos, que encierran, en una serie de símbolos y figuras emblemáticas, los principios de la filosofía mística de los egipcios: Gebelin estaba convencido de que los símbolos esotéricos del tarot se difundieron por toda Europa a partir de las tribus nómadas de los cíngaros o gitanos.
Ajedrez
El Chaturange o juego de los Cuatro Reyes, es muy semejante a las cartas de juego de cuatro palos. Este juego oriental, que se remonta a los siglos V-VI, precursor del moderno juego del ajedrez, tenía en su origen el Rey, el General (la actual Reina) y el Caballo, además de los Peones o soldados rasos. Al principio no existía la Reina, ya que la presencia de una figura femenina en un juego que reflejaba la estrategia bélica contrastaba con la idea original del decoro. Es probable que, en cierto momento, algunos jugadores indios se quedaran sin alguna pieza del Chaturange, recortaran las figuras que faltaban valiéndose de una corteza de árbol o de un papel dando así origen a un nuevo juego.
China – Ajedrez – Dominó – Dados
Un tipo de cartas chinas tiene el mismo nombre que el ajedrez chino, Keu-ma-pou, o Carros – Caballos – Fusiles, por lo cual podemos pensar que los juegos de cartas derivan del ajedrez chino.
Se cree que el dominó chino, punteado como los dados –de los cuales parece derivar- se usó al principio en las prácticas adivinatorias. Está compuesto por veintiuna piezas, que representan las combinaciones de los dos dados. Algunos expertos consideran que las cartas de juego derivan, en último término, de los dados, a través del juego chino del dominó de madera.
Flecha adivinatoria coreana
Las barajas coreanas de ochenta cartas, llamadas Htou-Tjyen, sugieren la idea que los juegos de cartas coreanas derivan de las flechas adivinatorias. Estas cartas suelen ser fajas de papel oleado, de 20 cm de longitud y 0,5 cm de anchura. El reverso está uniformemente decorado con una flecha emplumada. Las barajas incluyen ocho palos. Las cartas presentan frontalmente haces de flechas estilizadas que conservan, respecto a los distintos palos, el significado simbólico del carcaj. Por eso se ha pensado que estas cartas traen su origen de las flechas adivinatorias.
Los cíngaros o gitanos
Muchos asocian las cartas adivinadoras a los cíngaros, originarios del Indostán y expulsados de Italia, a comienzos del siglo XV, por Timur Lenk, el conquistador musulmán de la mayor parte del Asia Central y de la Europa Oriental. Los cíngaros son universalmente reconocidos como los cartomantes por antonomasia, pues se cree que llevan en la sangre las virtudes adivinatorias.
Tribus de cíngaros empezaron a desplazarse hacia Occidente alrededor del año 1400, atravesando el Indo, Afganistan y los desiertos de Persia y moviéndose a lo largo del Golfo Pérsico, hasta la desembocadura del Eufrates. Adentrándose en los grandes desiertos de Arabia encontraron distintos caminos hacia Europa. Pequeñas tribus nómadas se habían detenido en Creta, Corfú y los Balcanes, antes del 1350. En 1417, una tribu de cíngaros llegó cerca de Hamburgo, en Alemania. Otras fuentes hablan de cíngaros en Roma en 1422 y en Barcelona y París, en 1427.
Sea como fuere, existen buenas pruebas para creer que los cíngaros llegaron a Europa sólo algún tiempo después de la aparición de las cartas de juego.
Johannes, un monje alemán
En una carta enviada por este monje a Brefeld, en Suiza, afirma que “un juego llamado el juego de las cartas (Ludus cartarum) ha llegado a nosotros este año de 1377″; pero añade que “ignora cuando fue inventado, donde ni por quien”.
En su tratado –que se conserva en la colección del Museo Británico de Londres-, Johannes compara el juego de las cartas con el del ajedrez “ya que en ambos hay reyes, reinas, nobles y plebeyos”.
Naipes
Uno de los principales argumentos en apoyo del origen sarraceno de las cartas es el nombre que los españoles emplean para indicar las cartas de juego: naipes, que podría derivar de la palabra napa, usada en Vizcaya y que significa llano, uniforme.
Algunos estudiosos opinan que naipes es una voz de procedencia árabe. La palabra hebrea naibes tiene semejanza con el viejo nombre italiano de las cartas, naibi, y en ambas lenguas significa la magia, la clarividencia y la predicción.
Según otra teoría la palabra naipes derivaría de las iniciales del inventor de las cartas: N.P., un tal Nicolao Pepin. Sin embargo, se carece de pruebas al respecto.
Carlos VI – Gringonneur
En el libro de cuentos de Charles Poupart, tesorero de Carlos VI de Francia, se hace mención de tres barajas de cartas en oro y ricamente decoradas, pintadas por Jacquemin Gringonneur, para diversión del Rey de Francia, en 1392. Gringonneur recibió 56 sols parisis (moneda en curso en el año citado).
Muchos han atribuido de tal modo a Gringonneur la invención de las cartas de juego destinadas a ahuyentar la melancolía del rey. Sin embargo, el pasaje de Poupart menciona explícitamente tres barajas de cartas ya conocidas, expresamente pintadas para el rey.
Las diecisiete cartas de las llamadas baraja Gringonneur carecen de inscripciones, letras o números que permitan ordenarlas. Sin embargo, es posible reconocerlas comparándolas con las modernas cartas del tarot o con los diez o tal vez trece símbolos de la baraja de Mantegna, que tiene cincuenta cartas.
El Tarot de Mantegna
El tarot de Mantegna, o las cartas de Baldini, comprende cincuenta cartas instructivas, subdivididas en cinco grupos de diez cartas cada uno. Están ordenadas de acuerdo con el orden Universo. En cada grupo, las figuras respetan una jerarquía de importancia. Cada grupo sigue el orden numérico progresivo y el orden alfabético decreciente, de manera que el último grupo, que comprende la categoría de los planetas, termina con la Causa Primera de todas las cosas, Dios y lleva la letra A.
El museo británico de Londres posee una serie incompleta de cuarenta y siete cartas, que podrían remontarse a 1470 o 1485. En los principales museos y en colecciones privadas de los Estados Unidos y de Europa se encuentran otras barajas.
El Tarot de Venecia
El tarot de Venecia o de Lombardia tiene setenta y ocho cartas, veintidós arcanos mayores y cincuenta y seis arcanos menores. Aparece por primera vez la figura de Papasse (Papisa) que, en los sucesivos mazos de tarot, se convertirá en la Papessa y que, en torno al 1800, en Besancon, adoptará el nombre de Junon.
El pequeño Tarot de Bolonia
Las setenta y dos cartas del pequeño tarot de Bolonia fueron inventadas, al parecer, por Francesco Fibbia, príncipe de Pisa, exiliado en aquella ciudad, donde murió en 1419. La baraja está compuesta por los acostumbrados veintidós arcanos mayores, mientras que las cartas numéricas son sólo cuarenta, ya que las cartas menores (2, 3, 4 y 5) de todos los palos han sido eliminadas. Ni en los arcanos mayores ni en las figuras se ven títulos ni nombres. Los primeros cuatro atouts no están numerados y las figuras del Papa, del Emperador y de la legendaria Papisa son sustituidas por los moros, probable consecuencia de la anexión de Bolonia al Estado Pontificio, ocurrida después del 1513. Los palos son los acostumbrados: espadas, bastos, copas y oros.
Cruz Celta
Este es uno de los métodos más conocidos, aparece en la mayoría de manualillos que vienen con muchos mazos del Tarot, así como en casi todos los libros sobre el tema.
Hay quien utiliza este método sólo con los Arcanos Mayores, yo uso siempre toda la baraja y personalmente lo prefiero así… pero vamos, es una cosa en gran parte personal.
El esquema de la tirada es este:
En cuanto a los significados, estos varían ampliamente de un autor a otro, los que uso yo son los siguientes:
- La situación actual del consultante, por lo que está pasando.
- La influencia u obstáculos que actuan sobre el consultante en la situación referida en la anterior carta.
- A lo que se puede llegar, es un futuro posible, pero que depende de las decisiones que se tomen.
- Los orígenes de la cuestión, viene a ser algo así como el pasado lejano que tiene que ver en la situación actual, puede referirse también a ideas o estrategias anteriores; siempre cosas que ya hace tiempo que “son historia”.
- El pasado reciente.
- El futuro probable, hacia donde va la situación, es más cercano en el tiempo que la carta 3, y de alguna manera se puede evitar en menor medida.
- Acerca del consultante, da una idea de cómo es o cómo se siente en ese momento o respecto a la situación consultada.
- Sobre el entorno del consultante, las personas que lo rodean, las tendencias de sus circunstancias…
- Los temores y esperanzas del consultante, lo que “en el fondo” le preocupa, sus inquietudes íntimas, perspectivas, proyectos futuros… Se podría entender también como su subconsciente.
- La conclusión de la tirada, según el caso puede entenderse como un consejo, un resaltar determinado aspecto… depende de cada caso.
La verdad es que este método a menudo suele dar resultados muy buenos, las cartas suelen encajar unas con otras como un puzzle… supongo que por eso es de los más conocidos y utilizados.
Cruz de 5 cartas
Esta tirada la solía usar a menudo cuando todavía no tenía bien asimilados los significados de los Arcanos Menores, ya que a diferencia de otras tiradas, esta requiere que se usen exclusivamente los 22 Arcanos Mayores.
Funciona de la siguiente manera, después de barajado el mazo se le pide al consultante que diga 4 números del 1 al 22, sin pensarlos mucho; a continuación se van pasando los arcanos y sacando los que correspondan con esos números, colocándolos de la siguiente manera:
Para ver que carta es la 5 hay que usar las matemáticas:
- Se suman los números de los 4 arcanos que han salido (El Loco vale como cero).
- Si ese número es menor que 22 se busca el arcano al que corresponda dentro del mazo y se pone en la posición 5.
- Si el número del primero es mayor que 22, se suman los 2 dígitos de este (ejemplo: 27 = 2 + 7 = 9) y se pone el arcano con el número resultante en la posición central.
Puede pasar que el número resultante corresponda con un arcano que ya está en alguna de las otras 4 posiciones, en ese caso se puede entender que ese arcano tiene un peso mayor que los otros en el asunto sobre el que gire la consulta.
Los significados de cada carta son como siguen:
- Lo que está a favor: lo que es recomendable hacer, la parte “buena”, con lo que se puede contar…
- Lo que está en contra: lo que hay que intentar evitar, el peligro, el riesgo que se corre…
- Lo que es decisivo, lo que conviene hacer, el consejo, la sugerencia, de lo que depende la evolución de la situación…
- El resultado, lo que es previsible o deseable que ocurra, hacia donde se dirigen los acontecimientos, las perspectivas futuras…
- La sintesis: viene a ser la clave del asunto, aquello de lo que depende lo demás.
Cómo se puede ver, es una tirada adecuada para intentar entender situaciones o asuntos “complejos”, aunque por otra parte, a pesar de sólo usar los 22 arcanos mayores, requiere de un conocimiento bastante profundo de estos para poder sacarle todo el partido.
